歷史上，中國(guó)北方少數(shù)民族多數(shù)屬于狩獵-游牧民族，中國(guó)歷史上農(nóng)耕文化與狩獵-游牧文化間的競(jìng)爭(zhēng)與融合是古代文化發(fā)展史中的一個(gè)基本線索。無(wú)論漢族文學(xué)，還是少數(shù)民族文學(xué)，都不是孤立發(fā)展起來(lái)的。促進(jìn)和參與中國(guó)主體民族文學(xué)的發(fā)展，是各個(gè)少數(shù)民族文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。中原農(nóng)耕文化與北方狩獵-游牧文化之間的互補(bǔ)與融合，極大豐富了中國(guó)古代文學(xué)的題材，促進(jìn)了中國(guó)各族人民精神的升華。元代文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上具有特別重要的意義，之前的中國(guó)文學(xué)以雅文學(xué)為結(jié)構(gòu)主體，之后轉(zhuǎn)變?yōu)樗孜膶W(xué)為主體。蒙古族、滿族等漢文學(xué)創(chuàng)作，是多民族文化交融的典型，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的意義尤其重大...
歷史上，中國(guó)北方少數(shù)民族多數(shù)屬于狩獵-游牧民族，中國(guó)歷史上農(nóng)耕文化與狩獵-游牧文化間的競(jìng)爭(zhēng)與融合是古代文化發(fā)展史中的一個(gè)基本線索。無(wú)論漢族文學(xué)，還是少數(shù)民族文學(xué)，都不是孤立發(fā)展起來(lái)的。促進(jìn)和參與中國(guó)主體民族文學(xué)的發(fā)展，是各個(gè)少數(shù)民族文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。中原農(nóng)耕文化與北方狩獵-游牧文化之間的互補(bǔ)與融合，極大豐富了中國(guó)古代文學(xué)的題材，促進(jìn)了中國(guó)各族人民精神的升華。元代文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上具有特別重要的意義，之前的中國(guó)文學(xué)以雅文學(xué)為結(jié)構(gòu)主體，之后轉(zhuǎn)變?yōu)樗孜膶W(xué)為主體。蒙古族、滿族等漢文學(xué)創(chuàng)作，是多民族文化交融的典型，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的意義尤其重大……(扎拉嘎)
