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　　彝族文學(xué)分母語(yǔ)創(chuàng)作和非母語(yǔ)創(chuàng)作兩種，其中母語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作是彝族文學(xué)的重要組成部分。當(dāng)前彝文文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出多姿多彩的繁榮景象，這些彝文作品及時(shí)記錄彝族當(dāng)代生活的原貌和變化，為延續(xù)彝族發(fā)達(dá)的口頭文學(xué)傳統(tǒng)、滿足彝族讀者的審美需求發(fā)揮了不可替代的作用。

　　編寫的緣由

　　自20世紀(jì)70年代末以來(lái)，隨著《涼山日?qǐng)?bào)》《涼山文學(xué)》和《民族》（彝文版）等彝文報(bào)刊雜志相繼創(chuàng)刊，彝文文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了雨后春筍般涌現(xiàn)的可喜狀況，作家們的創(chuàng)作水平上了一個(gè)新的臺(tái)階。體裁多樣的彝文作家文學(xué)由此得以進(jìn)一步確立和發(fā)展，從而使彝族文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了嶄新的階段。在此期間，彝族母語(yǔ)作家隊(duì)伍不斷涌現(xiàn)，并創(chuàng)作出一批較有影響的彝文文學(xué)作品。其中，阿蕾的短篇小說《根與花》、賈瓦盤加的短篇小說集《情系山寨》及長(zhǎng)篇小說《火魂》、時(shí)長(zhǎng)日黑的短篇小說集《山魂》、阿牛木支的理論集《當(dāng)代彝文文學(xué)研究》、木帕古體的詩(shī)集《鷹魂》先后獲得全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”，由涼山州文聯(lián)、涼山州作協(xié)組織選編的《涼山當(dāng)代文學(xué)作品選》（彝文散文、詩(shī)歌、小說卷）入選新聞出版總署與國(guó)家民委聯(lián)合舉辦的“首屆向全國(guó)推薦百種優(yōu)秀民族圖書”。阿庫(kù)烏霧的詩(shī)集《冬天的河流》與散文詩(shī)集《虎跡》、時(shí)長(zhǎng)日黑的散文集《蕎花魂》和短篇小說《山神》《彝寨情殤》，以及賈瓦盤加的短篇小說《豬娃·牛娃·狗娃》《木呷拉且》、阿說伍薩的短篇小說《不能忘卻的懷念》、阿蕾的短篇小說《桎梏》、莫色日吉的長(zhǎng)詩(shī)《黑皮膚》、海來(lái)木呷的長(zhǎng)詩(shī)《自嘆》、阿克鳩射的長(zhǎng)篇小說《霧中情緣》、吉俄伍沙的短篇小說《大木嘎和小木嘎》獲得四川少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。這些作品的問世和獲獎(jiǎng)，是當(dāng)代彝文文學(xué)創(chuàng)作不斷豐富和發(fā)展的縮影，也為研究和教學(xué)提供了彌足珍貴的素材。

　　然而，一直以來(lái)當(dāng)代彝文文學(xué)批評(píng)的滯后，以及專門文學(xué)史的缺席，不利于相應(yīng)的彝文文學(xué)學(xué)科的建設(shè)。為彌補(bǔ)當(dāng)代彝文文學(xué)研究的短板，總結(jié)當(dāng)代彝文文學(xué)的創(chuàng)作成就與發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)清晰的當(dāng)代彝文文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)與創(chuàng)造活動(dòng)，以編撰文學(xué)史的形式，按時(shí)間維度反映各個(gè)時(shí)期彝文文學(xué)發(fā)展的歷程勢(shì)必成為當(dāng)前迫在眉睫的重要課題。

　　主要的框架

　　編寫一部當(dāng)代彝文文學(xué)史，是見證彝文文學(xué)繁榮發(fā)展的歷史記錄，也是建構(gòu)彝族文學(xué)學(xué)科建設(shè)，以及彰顯彝族母語(yǔ)作家才華的記憶檔案。根據(jù)彝文作家文學(xué)發(fā)展的實(shí)際，《當(dāng)代彝文文學(xué)史》以1978年前后當(dāng)代彝文刊物的創(chuàng)立作為重要的敘述起點(diǎn)。這與我們通常所說的“當(dāng)代文學(xué)史”的時(shí)間劃分是不大一樣的。

　　在《當(dāng)代彝文文學(xué)史》的編寫中，既要從宏觀上對(duì)當(dāng)代彝文文學(xué)進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的歸納和評(píng)價(jià)，又要從微觀上關(guān)注文學(xué)文本、文學(xué)翻譯與文學(xué)批評(píng)，以便于呈現(xiàn)文獻(xiàn)性、資料性和學(xué)理性相統(tǒng)一的單個(gè)母語(yǔ)文學(xué)史優(yōu)質(zhì)文本，為擴(kuò)大當(dāng)代彝文文學(xué)的對(duì)外影響，激發(fā)彝文作家的創(chuàng)作熱情，推動(dòng)彝文文學(xué)朝著更健康的方向發(fā)展作出貢獻(xiàn)。由于前期搜集資料、文本閱讀、文本翻譯和文本分析等都有較大的難度，加之對(duì)重要作品的價(jià)值判斷和審美取向存在差異，需要反復(fù)討論和修改，因此由筆者主編的這部《當(dāng)代彝文文學(xué)史》，前后耗時(shí)8年的時(shí)間最終才得以出版。

　　這部《當(dāng)代彝文文學(xué)史》由概述、當(dāng)代彝文小說、當(dāng)代彝文詩(shī)歌、當(dāng)代彝文散文、當(dāng)代彝文影視文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)翻譯、當(dāng)代彝文文學(xué)評(píng)論7個(gè)部分組成，大體呈現(xiàn)了當(dāng)代彝文文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的狀況，以及當(dāng)代彝文文學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律。除了文字?jǐn)⑹鲋猓髡鹿?jié)中還配有重要作品封面和代表性作家的照片。這些珍貴的圖片資料，使這本書更富有史料價(jià)值。此書力求準(zhǔn)確把握當(dāng)代彝文文學(xué)的發(fā)展歷史，對(duì)重要作品進(jìn)行深入分析和細(xì)致闡述，從而使當(dāng)代彝文文學(xué)史含納的對(duì)象和范圍具有更大的包容性和更寬闊的學(xué)術(shù)空間。

　　續(xù)寫的建議

　　隨著我國(guó)民族教育的大發(fā)展，彝語(yǔ)言文學(xué)教育從初等教育到高等教育形成了完整的體系，對(duì)當(dāng)代彝文文學(xué)的有關(guān)讀物有了更多的需求量。在今后一個(gè)時(shí)期，隨著彝文文學(xué)日新月異的發(fā)展，續(xù)寫動(dòng)態(tài)的、歷史的《當(dāng)代彝文文學(xué)史》必然成為未來(lái)需要持續(xù)推進(jìn)的一項(xiàng)工作，也是重寫新的彝族文學(xué)史的題中應(yīng)有之義。正如學(xué)者袁行霈所言：“一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)史，代表著一代人的知識(shí)趣味、價(jià)值觀念和敘述方式，其理想壽命大概是三十年。因此，若干年后，必然會(huì)出現(xiàn)新的文學(xué)史。”續(xù)寫新的彝文文學(xué)史，有利于豐富和深化當(dāng)代彝文文學(xué)的研究?jī)?nèi)容，進(jìn)一步總結(jié)和探索當(dāng)代彝文文學(xué)的創(chuàng)作成就和發(fā)展規(guī)律，為彝語(yǔ)言文學(xué)教材建設(shè)提供高質(zhì)量的文本，推動(dòng)當(dāng)代彝文文學(xué)學(xué)科理論研究的發(fā)展。

　　對(duì)于正在不斷豐富和發(fā)展之中的當(dāng)代彝文文學(xué)而言，未來(lái)續(xù)寫《當(dāng)代彝文文學(xué)史》時(shí)，我們既要從整體上去把握當(dāng)代彝文文學(xué)的發(fā)展歷程，也要關(guān)注作家、文本、讀者三位一體的記述，還要關(guān)注文學(xué)社團(tuán)、文學(xué)期刊、文學(xué)流派和文學(xué)傳播等的研究、分析、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。期待各種版本彝文文學(xué)史問世，為彝語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科建設(shè)與彝漢雙語(yǔ)教學(xué)提供更加優(yōu)質(zhì)的教材。