彩云之南是多民族世代生活的福地，也是民間文學(xué)活態(tài)發(fā)展的沃土。中國民間文學(xué)和民俗學(xué)學(xué)科奠基人鐘敬文先生曾說(shuō)：“民間文藝，是民眾直接創(chuàng )造的文化的一個(gè)重要部分，同時(shí)它還是各民族偉大作家創(chuàng )造的有力的影響者。”云南民族民間文學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成和傳承載體，在民族文化強省建設的道路上愈發(fā)顯現蓬勃生機。站在新時(shí)代，回顧云南各民族民間文學(xué)搜集整理的過(guò)往，既是繼承歷史、觀(guān)照當下和面向未來(lái)的學(xué)術(shù)之旅，也是發(fā)揮人文學(xué)科助力社會(huì )發(fā)展的擔當之舉。
云南民族民間文學(xué)源遠流長(cháng)，對它的搜集整理工作，很早就開(kāi)始了。但毫無(wú)疑問(wèn)，1949年“邊縱”隊員楊放對彝族撒尼人敘事長(cháng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》的搜集，是一個(gè)標志性的節點(diǎn)。從那時(shí)起，云南民族民間文學(xué)搜集整理已走過(guò)70年春秋。一路走來(lái)，歷次云南民族民間文學(xué)搜集整理都在中共云南省委宣傳部的直接領(lǐng)導下，文聯(lián)、文化局、高校等多部門(mén)團結協(xié)作，工作隊員克服難以想象的重重困難，深入農村，與人民群眾同吃、同住、同勞動(dòng)，走村串戶(hù)，拜訪(fǎng)民間歌手和祭司，從一個(gè)民族到多個(gè)民族，從神話(huà)故事到史詩(shī)歌謠等多題材先后被發(fā)掘、整理和出版，呈現云南民族民間文學(xué)百花盛開(kāi)的景象。這一史無(wú)前例的搜集整理工作，激發(fā)了各族人民尋找民族“根譜”的熱情，在百花園中尋找本民族的“阿詩(shī)瑪”，各民族群眾的文化心理由之前的自卑變?yōu)樽孕拧Ｋ鸭砉ぷ骷儒憻捔艘慌鸁釔?ài)民間文學(xué)事業(yè)的大學(xué)生，更培養了本土的民間文藝人才，以康朗英、康朗甩等為代表的歌手為傳承發(fā)展民族民間文學(xué)起到重要作用。
一、全面搜集整理的黃金期：發(fā)現和發(fā)掘云南民族民間文學(xué)資源寶藏
20世紀50年代，云南省開(kāi)展了3次有規模的民族民間文學(xué)搜集整理工作，打開(kāi)了云南民族民間文學(xué)資源大寶藏。這一時(shí)期，中共云南省委宣傳部組織中國作協(xié)昆明分會(huì )、云南省文化局、云南大學(xué)、昆明師范學(xué)院、云南省文工團等組成若干民族民間文學(xué)調查隊，深入全省各地發(fā)掘民族民間文學(xué)。例如，1953年，以云南省文工團為主力的圭山工作組赴路南（今石林縣）彝族撒尼人地區搜集整理敘事長(cháng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》，美麗、善良的“阿詩(shī)瑪”形象從此深入人心。《阿詩(shī)瑪》的成功搜集整理，讓閃爍著(zhù)“人民性”本質(zhì)特征的云南民族民間文學(xué)走進(jìn)了人們的視野，走向了世界，也極大推動(dòng)了民間文學(xué)搜集整理工作。1956年，又組織3個(gè)調查組赴紅河、大理、思茅、麗江等地區，并初步形成哈尼、白、彝、傣、納西等民族的民間文學(xué)情況報告，為后來(lái)撰寫(xiě)各民族文學(xué)史打下堅實(shí)基礎。1958年，“新民歌運動(dòng)”拉開(kāi)序幕。云南省組織云南大學(xué)和昆明師范學(xué)院1955級學(xué)生、部分文藝干部和基層文化工作者組成100余人的7個(gè)調查隊，分赴楚雄、大理、麗江、德宏、西雙版納、紅河、文山等地，按照“全面搜集、重點(diǎn)整理、大力推廣、加強研究”的十六字方針，對各民族民間文學(xué)做全面調查。彝族創(chuàng )世史詩(shī)《梅葛》《查姆》《阿細的先基》、納西族史詩(shī)《創(chuàng )世紀》、傣族敘事長(cháng)詩(shī)《娥并與桑洛》、白族故事《火燒松明樓》等一大批民間文學(xué)作品被發(fā)掘整理，成為中國民間文學(xué)史上的經(jīng)典。此后，云南省又曾幾次組織調查組對拉祜、傈僳、獨龍等民族的民間文學(xué)作品進(jìn)行調查，更加深入、全面、系統了解各民族民間文學(xué)情況。
在全面搜集整理期間，云南民族民間文學(xué)的巨大寶藏從首次發(fā)現到資源發(fā)掘，從一個(gè)民族的文學(xué)搜集整理到多民族全面翻譯整理，從民間文學(xué)搜集整理到民間文學(xué)與宗教關(guān)系話(huà)題討論，都引起了巨大反響，呈現了云南民間文學(xué)百花爭妍的圖景。
二、選編作品的新時(shí)期：普查性搜集和編纂云南民間文學(xué)“三套集成”
云南民族民間文學(xué)搜集整理工作的有力推進(jìn)，得益于多方面力量的有力支援。在“前二十七年”，云南省委宣傳部部長(cháng)、詩(shī)人袁勃，云南省文聯(lián)主席、學(xué)者徐嘉瑞等親自參與搜集整理，《逃到甜蜜的地方》《望夫云》等膾炙人口的作品就是例證。云南省文聯(lián)（籌委會(huì )）兄弟民族文藝工作委員會(huì )、中國作協(xié)昆明分會(huì )民間文學(xué)工作部對云南民族民間文學(xué)遺產(chǎn)的搜集整理工作進(jìn)行了指導和規劃。進(jìn)入新時(shí)期之后，隨著(zhù)1981年云南省民間文藝工作者第一次代表大會(huì )的召開(kāi)，標志著(zhù)云南省民間文藝家協(xié)會(huì )正式成立。中國社會(huì )科學(xué)院少數民族文學(xué)研究所云南分所、云南省社科院民族文學(xué)研究所和云南省民間文學(xué)集成編輯辦公室等專(zhuān)業(yè)性的業(yè)務(wù)機構先后成立，為新時(shí)期云南民族民間文學(xué)的普查搜集和作品選編作出了積極貢獻。
從1984年開(kāi)始，一場(chǎng)自上而下的云南民族民間文學(xué)集成編纂工作全面推行。云南省按照文化部、國家民委、中國民間文藝家協(xié)會(huì )關(guān)于“科學(xué)性、全面性、代表性”的集成資料編輯體例要求，廣泛發(fā)動(dòng)各地力量，全省各州、市，各縣、區都成立了民間文學(xué)集成辦公室，專(zhuān)門(mén)負責民間文學(xué)集成選編工作。歷時(shí)20年，共普查搜集到1億多字、300多部資料集，成為編輯集成的重要基礎。云南省成功編纂《中國民間故事集成·云南卷》（上下）、《中國民間歌謠集成·云南卷》（上下）、《中國民間諺語(yǔ)集成·云南卷》，共計600多萬(wàn)字，于2004年正式出版發(fā)行。“三套集成”（云南卷）成為具有歷史文獻性、學(xué)術(shù)資料性和文學(xué)代表性的民間文學(xué)叢書(shū)，被譽(yù)為云南文化“長(cháng)城”。
三、民族古籍翻譯的新世紀：書(shū)面與口頭民間文學(xué)共同發(fā)展
云南少數民族民間文學(xué)不僅以口頭形式傳播，還通過(guò)民族古籍文獻記載方式流傳至今。在云南的世居少數民族中，彝、納西、傣等大部分民族都有自己的語(yǔ)言和文字。千百年來(lái)，這些民族不僅用口傳心授、口耳相傳的方式傳承口頭民間文學(xué)，還用民族文字將之記錄在冊。因民間文學(xué)與民間信仰、祭祀儀式等息息相關(guān)，民間的知識分子兼宗教祭司，諸如畢摩、東巴和贊哈等成為本民族最權威的民間文學(xué)傳承者。改革開(kāi)放初期，在“救人、救書(shū)、救學(xué)科”精神指引下，一批民族翻譯人才經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習和培訓后，深入鄉村，向畢摩、東巴、贊哈等收集、翻譯和整理大量的民族文獻古籍和口傳古籍，成為云南民族民間文學(xué)的重要來(lái)源。云南省民族古籍整理辦公室、楚雄彝族文化研究院、麗江東巴文化研究院、紅河民族研究所等研究機構一直致力于開(kāi)展少數民族古籍征集搶救保護工作。新世紀以來(lái)，《彝族畢摩經(jīng)典譯注》（106卷）、《中國貝葉經(jīng)全集》（100卷）、《納西東巴古籍譯注全集》（100卷）等先后出版，成為涵蓋民族神話(huà)、創(chuàng )世史詩(shī)、英雄史詩(shī)、民間故事等民間文學(xué)多種類(lèi)別在內的精品力作。《云南少數民族古典史詩(shī)全集》和《云南民族口傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總目提要》等，都是民族古籍文獻中民間文學(xué)精粹的匯編，為云南民族民間文學(xué)研究提供重要的學(xué)術(shù)參考資料。
進(jìn)入21世紀，隨著(zhù)全球范圍“非遺”保護的呼聲日益高漲，2004年中國加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，隨后《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實(shí)施，云南民族民間文學(xué)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報和搶救工作走上法制化道路，一大批曾在黃金期搜集整理的民間文學(xué)作品被列入國家和省級保護名錄。例如，彝族敘事長(cháng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》、史詩(shī)《梅葛》《查姆》，哈尼族的“四節生產(chǎn)調”、哈尼哈巴，納西族的《黑白戰爭》，拉祜族的敘事長(cháng)詩(shī)《牡帕密帕》，阿昌族的史詩(shī)《遮帕麻與遮米麻》，佤族的史詩(shī)《司崗里》等，已列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。相應地，王玉芳、郭有珍、方貴生等一大批民族歌手、民間文藝人才，被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人，有效保障了民間文學(xué)的活態(tài)傳承和發(fā)展。此外，在中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程中，昆明、大理、麗江等市、州的又一批民間文學(xué)經(jīng)典入選，為“非遺”保護增添新的成果。
四、放歌新時(shí)代：云南民族民間文學(xué)搜集整理必將邁上新臺階
2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，對傳承發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統文化做出了重要部署，“中國民間文學(xué)大系工程”被列為重點(diǎn)實(shí)施項目之一。大系出版工程按照“科學(xué)性、廣泛性、地域性、代表性”原則選編，以省立卷，按體裁歸類(lèi)民間文學(xué)作品及理論研究成果總結，到2025年，預計出版民間文學(xué)各類(lèi)別的大型文庫1000卷，共10億字，并建成“中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數據庫”。云南省以豐富的民間文學(xué)資源、多元的民間文學(xué)內容和多樣的民間文學(xué)文類(lèi)，積極助力大系出版工程。2019年，《中國民間文學(xué)大系·神話(huà)·云南卷（一）》《中國民間文學(xué)大系·長(cháng)詩(shī)·云南卷（一）》《中國民間文學(xué)大系·長(cháng)詩(shī)·云南卷（二）》作為出版工程首批成果，向世人展示了云南民間文學(xué)的豐富性，進(jìn)一步推動(dòng)了全社會(huì )共同參與民間文學(xué)的發(fā)掘、傳播、保護與發(fā)展的熱潮。
搜集整理民族民間文學(xué)，是在筑牢民族團結的文化基石，不斷鑄牢中華民族共同體意識。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，放歌新時(shí)代，云南民族民間文學(xué)搜集整理工作必將從全面發(fā)展走向輝煌絢麗。
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