4月23日，國家社科基金重大項目“中國少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)：口頭傳統(tǒng)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”和美國印第安納大學(xué)傳統(tǒng)音樂檔案館“中國最初錄音”兩個項目課題組的對話與交流在中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所舉行。與會學(xué)者圍繞早期錄音的介質(zhì)保護(hù)與數(shù)字化建檔、珍貴錄音檔案的共享策略：限制與開放的倫理原則、勞弗錄音檔案與田野資料的多學(xué)科價值、勞弗特藏與早期中國少數(shù)民族人類學(xué)調(diào)查等議題展開討論。
見證“中國最早的錄音”：伯特霍爾德·勞弗的人類學(xué)之旅
來自美國印第安納大學(xué)的艾倫·伯德特館長和魏小石博士先后圍繞該校傳統(tǒng)音樂檔案館的歷史和館藏、“勞弗特藏”的數(shù)字化建檔成果、“中國最初錄音”項目的緣起和進(jìn)展等話題，通過PPT演示和錄音資料樣本的播放，全面介紹了“中國最早錄音檔案”的建設(shè)思路和內(nèi)容管理方面面臨的挑戰(zhàn)。
伯特霍爾德·勞弗為德裔美籍人類學(xué)家和歷史地理學(xué)家，通曉漢語及十多種東亞語言。他以英文、法文和德文發(fā)表的著述逾兩百種，主要代表作有《中國—伊朗：中國對古代伊朗文明史的貢獻(xiàn)，特別參證植物和作物栽培的歷史》《中國泥塑》《中國籃子》《玉：中國考古學(xué)與宗教研究》等。勞弗有關(guān)藏語和西夏語方面的著作，如《藏文書寫的緣起》《藏語中的借詞》《西夏語：印-漢語文學(xué)研究》等，至今仍為國內(nèi)外學(xué)者在相關(guān)領(lǐng)域的必讀之作。
1897-1899年，勞弗參與了著名人類學(xué)家弗朗茨·博厄斯發(fā)起并主持的“杰瑟普北太平洋考察項目”，前往薩哈林島和阿穆爾江（即黑龍江）河口區(qū)域開展民族志調(diào)查，主要負(fù)責(zé)阿伊努、尼夫赫、鄂溫克、那乃等原住民的語言和文化調(diào)查。整個項目在白令海峽兩岸的沿海地區(qū)展開，由11人共同完成，留下了136卷蠟桶錄音。接著年僅二十多歲的勞弗主持了于1901-1904年開展的“雅各布·希夫中國考察項目”。據(jù)博厄斯解釋，該項目旨在收集“能代表中國習(xí)俗、信仰、工業(yè)、生活方式的實物”。勞弗在這次考察過程中所收錄的大約四百卷蠟桶唱片，已被學(xué)界普遍公認(rèn)為“中國最早的錄音”，略早于百代唱片工程師弗雷德·蓋斯伯格錄制的吹打樂和孫菊仙的《舉鼎觀畫》等。1908年，勞弗正式入職芝加哥菲爾德博物館，并于1908年和1923年兩度重返中國進(jìn)行實地考察。因而其后期的調(diào)研成果包括采集到的實物大都收藏于該博物館。
勞弗錄音檔案“回歸”中國之路
2018年，美國印第安納大學(xué)的傳統(tǒng)音樂檔案館正式啟動“中國最初錄音”項目，旨在將勞弗于1901-1902年間錄制的四百卷蠟桶錄音進(jìn)行出版。這批錄音資料于1961年由美國自然歷史博物館轉(zhuǎn)存于印第安納大學(xué)的傳統(tǒng)音樂檔案館，成為“勞弗特藏”，并于2017年進(jìn)行了數(shù)字化建檔。與此同時，該項目還計劃對配套的104張照片、7500件實物及田野筆記作出評述和詳解。在該項目實施過程中，印第安納大學(xué)傳統(tǒng)音樂檔案館將聯(lián)合中美兩國歷史學(xué)、民俗學(xué)、音樂人類學(xué)、語言學(xué)領(lǐng)域的專家，共同完成制作英漢雙語版的檔案試聽網(wǎng)站，同時出版一套畫冊和CD，將納入勞弗所采集的照片、田野筆記以及音響資料的注釋等。
長期從事民族音樂學(xué)研究的魏小石提出，相比于同時代錄制于中國的零星錄音資料，“勞弗特藏”堪稱是一宗系統(tǒng)性的記錄檔案，其中不僅包括了豐富且互為關(guān)聯(lián)的音樂種類，而且有著較完整的配套圖文資料。“勞弗特藏”以數(shù)據(jù)歸集方式保存了二十世紀(jì)初期流存于中國的十余個樂種和多種方言的口頭表現(xiàn)形式。其中在上海的錄制部分（1901年）記錄了當(dāng)時吳語民歌、灘簧戲、秦腔等多種傳統(tǒng)體裁的存續(xù)狀態(tài)，足以讓人重歸那個年代上海灘精彩的民間曲藝氛圍。北京部分（1902年）大多錄制于現(xiàn)場表演，部分唱詞在后來存世的曲藝資料中實屬鮮見，展現(xiàn)了小調(diào)民歌（如孟姜女調(diào)、五更調(diào)）被納入京津地區(qū)曲藝表演中的早期面貌。伯德特館長在總結(jié)中說，我們希望中國學(xué)者和其他受眾能夠通過“勞弗特藏”了解勞弗所做的工作，了解我們正在做的事情，也希望將來能與更多的中國學(xué)者和民間人士展開共同研究。
從音樂檔案到口頭遺產(chǎn)：數(shù)字資源的建設(shè)與共享
交流現(xiàn)場播放了勞弗于1901年在上海錄制的孟姜女小調(diào)，灘簧戲、秦腔、京劇片段，1902年在北京錄制的鼓詞、時調(diào)、民歌等，以及1908年錄制的西藏傳統(tǒng)音樂。結(jié)合“勞弗特藏”的錄音、實物、圖片資料和田野采集記錄，學(xué)者們討論了當(dāng)前早期音聲檔案建設(shè)中存在的問題和挑戰(zhàn)。
會議當(dāng)天適逢“世界圖書和版權(quán)日”。中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員田青和人民音樂出版社電子音樂中心主任黃志鵬一同帶著中國藝術(shù)研究院圖書館館藏音響檔案珍粹項目成果《世紀(jì)絕響——阿炳傳世樂曲》和《絲桐神品——古琴》兩套專輯與會，豐富了討論的話題。田青認(rèn)為，除了文字記載是我們文明的一個載體以外，現(xiàn)在越來越多的人開始重視音聲檔案。早在20世紀(jì)50年代，中國音樂研究所首任所長、著名音樂學(xué)家楊蔭瀏先生就曾用鋼絲錄音機(jī)記錄下幸存于鄉(xiāng)間陌野的中國傳統(tǒng)民間音樂，當(dāng)屬國內(nèi)音樂學(xué)界最早的田野錄音檔案。隨后，在幾代人的努力下，中國藝術(shù)研究院音樂研究所收藏的傳統(tǒng)民間音樂、文人音樂、宗教寺廟音樂等樂種的錄音檔案，長達(dá)7000小時，來自中國五十多個民族，并于1997年以“中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案”為名列入聯(lián)合國教科文組織的《世界記憶名錄》，成為中國第一個入選該名錄的文獻(xiàn)遺產(chǎn)項目，其中就有阿炳創(chuàng)作的傳世名曲《二泉映月》。在回顧和討論早期中國民間音樂田野采集的學(xué)術(shù)歷程之后，學(xué)者們結(jié)合中外相關(guān)的口頭遺產(chǎn)建檔實踐和既有田野經(jīng)驗，圍繞音聲檔案的田野技術(shù)、內(nèi)容識別、信息著錄、內(nèi)容管理及數(shù)字知識產(chǎn)品的生產(chǎn)、獲取及共享的可能性路徑進(jìn)行了熱烈的討論。
國家社科基金重大項目“中國少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)：口頭傳統(tǒng)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”首席專家巴莫曲布嫫研究員強(qiáng)調(diào)了文本研究向音聲表達(dá)的學(xué)術(shù)趨勢和形成跨學(xué)科合力的必要性。口頭傳統(tǒng)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)項目的基本任務(wù)是制定主要應(yīng)用于口頭傳統(tǒng)研究領(lǐng)域的數(shù)據(jù)采集、匯交、整合、質(zhì)控、審編、獲取以及共享的標(biāo)準(zhǔn)體系，以促進(jìn)數(shù)字資源向知識本體的轉(zhuǎn)化，完善數(shù)字化、數(shù)據(jù)化和網(wǎng)絡(luò)信息化的專業(yè)研究環(huán)境。今天探討數(shù)字人文資源的建設(shè)、獲取及共享機(jī)制，必然要為跨學(xué)科研究的互補(bǔ)性合作提供空間并搭建平臺。
中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、民族文學(xué)研究所所長朝戈金研究員指出，以少數(shù)民族音樂為例，很多原本就很衰弱的一些傳統(tǒng)，隨著幾代代表性傳承人的離世，已經(jīng)在原地找不到相應(yīng)的音聲表達(dá)了。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，新技術(shù)手段使我們重新了解這些傳統(tǒng)表現(xiàn)形式變得更便捷。
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