清代滿族旗人文學(xué)研究
1644年清政權(quán)定鼎中原之后，滿族與漢族之間的文化交流進(jìn)程加速，故自清初起,用滿文寫下的書面作品數(shù)量不很多。1618年由努爾哈赤寫下的政論作品《七大恨》，其后康熙年間武默納的散文《長(zhǎng)白山尋根記》、增壽的散文《隨軍紀(jì)行》、圖理琛的散文《異域錄》，以及乾隆年間弘歷的作品《盛京賦》等，都是滿族文學(xué)史上的滿文代表作。清代，用漢語文進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的滿族詩人和作家輩出，滿人在這一時(shí)期留下的詩文集超過600種。順治年間的鄂貌圖、高塞等是最早創(chuàng)作漢文格律詩的作者；而順治帝福臨本人也寫過多篇漢文詩歌，對(duì)催化滿人的漢語創(chuàng)作成熟起了倡導(dǎo)作用。康熙年間，新生的滿族作家文學(xué)極富朝氣，皇帝玄燁的御制詩文充盈著創(chuàng)業(yè)者的恢宏氣魄，佛倫、何溥、夸岱的詩歌唱出了開疆建功者的陽剛精神，岳端、文昭、博爾都、塞爾赫的筆下流瀉出清俊雄放的北方民族藝術(shù)氣質(zhì)。而此際滿族文壇的翹楚人物，當(dāng)首推被譽(yù)為“清初第一詞人”的納蘭性德。至乾隆年間，滿族古典文學(xué)迎來了鼎盛階段，作家作品迭出，藝術(shù)風(fēng)格紛繁，不僅產(chǎn)生了曹雪芹所著《紅樓夢(mèng)》那樣的不朽之作，而且在各種文學(xué)樣式與創(chuàng)作題材上，都出現(xiàn)了諸多藝術(shù)佳構(gòu)。作為一個(gè)民族的文學(xué)業(yè)已步入整體成熟的標(biāo)志，京城出現(xiàn)了饒有規(guī)模的滿族作家群體，相近的人生體味和藝術(shù)志向，把一些作家相互連絡(luò)起來，從事彼此呼應(yīng)的創(chuàng)作活動(dòng)。
──主持人：關(guān)紀(jì)新 編審 《民族文學(xué)研究》常務(wù)副主編