書(shū)名：史詩(shī)音樂(lè )范式研究：以格薩爾史詩(shī)族際傳播為中心
出版社： 中國社會(huì )科學(xué)出版社
ISBN：9787520367493
包裝：平裝
叢書(shū)名： 中國社會(huì )科學(xué)院民俗學(xué)研究書(shū)系
開(kāi)本：16開(kāi)
出版時(shí)間：2021年1月
字數：390000
內容簡(jiǎn)介：
多民族跨境共享的格薩（斯）爾史詩(shī)傳統是中外史詩(shī)學(xué)界的研究焦點(diǎn)，但史詩(shī)演述與其音樂(lè )表達之間的內在關(guān)系和族際比較卻未得到應有的重視，這便構成本書(shū)的基本工作方向。作者以口頭傳統為方法，力圖在目治與耳治間建立起走向音樂(lè )表達的理論闡釋模型。全書(shū)通過(guò)對藏蒙史詩(shī)漢譯本的參互勘比，發(fā)現文本間異中有同的敘事模式，同時(shí)在藏、蒙古和土族史詩(shī)音聲檔案與田野研究的交互參證中提出史詩(shī)音樂(lè )范式概念體系，從音樂(lè )維度拓展中國史詩(shī)學(xué)的理論話(huà)語(yǔ)空間，揭示史詩(shī)音樂(lè )在形塑特定敘事傳統時(shí)所呈現的文化多樣性，進(jìn)而窺探史詩(shī)敘事演述性的音樂(lè )向度，建立基于口頭交流藝術(shù)的認知通則。該著(zhù)致力于打破民間文藝學(xué)與民族音樂(lè )學(xué)之間的學(xué)科藩籬，在口頭詩(shī)學(xué)的理論觀(guān)照下探索中國史詩(shī)學(xué)的跨學(xué)科研究理路，為今天依然在世界范圍內存續的活態(tài)史詩(shī)傳統提供走向全觀(guān)詩(shī)學(xué)的“中國視野”。
作者簡(jiǎn)介：
姚慧，中國社會(huì )科學(xué)院民族文學(xué)研究所副研究員、中國音樂(lè )學(xué)院”中國音樂(lè )研究基地”兼職研究員。中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)博士，中國社會(huì )科學(xué)院民族文學(xué)研究所博士后。主要研究方向為民族音樂(lè )學(xué)、口頭傳統和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究。出版專(zhuān)著(zhù)《京西民間佛事音樂(lè )及其保護研究——以張廣泉樂(lè )社為個(gè)案》。先后在《文藝研究》《中國音樂(lè )學(xué)》《民族藝術(shù)》等刊物發(fā)表論文30多篇，主持中國博士后科學(xué)基金會(huì )面上資助項目和國家社科基金青年項目各1項，參與課題多項。
專(zhuān)家推薦：
音樂(lè )是包括格薩（斯）爾史詩(shī)在內幾乎所有口頭史詩(shī)最基本的要素。今天，在現代學(xué)術(shù)范式中進(jìn)一步完善中國史詩(shī)學(xué)研究體系日益成為一種學(xué)科共識。姚慧博士基于對格薩（斯）爾音樂(lè )傳統的理解，應用比較的方法，闡釋了同一種藝術(shù)形式在藏、蒙族和土族文化母體中孕育形成的共性理路和不同表征，對格薩（斯）爾音樂(lè )與語(yǔ)詞的“互滲共構”現象做了新的詮釋?zhuān)枥L出了一副嶄新的格薩（斯）爾音樂(lè )生態(tài)版圖，在一定程度上為中國史詩(shī)學(xué)學(xué)科建設增補了長(cháng)期以來(lái)尚未得到應有重視的音樂(lè )視域。
——諾布旺丹（中國社會(huì )科學(xué)院民族文學(xué)研究所 研究員，全國《格薩（斯）爾》工作領(lǐng)導小組辦公室主任）
這是一部頗具膽識的著(zhù)作。對于一位青年學(xué)者而言，在短時(shí)間內完成母語(yǔ)之外的三種語(yǔ)言鴻篇史詩(shī)的跨文化、跨族際比較是極具挑戰性的，姚慧博士不僅做到了，而且走出了一條自己的路。全書(shū)運用跨學(xué)科的研究方法，創(chuàng )造性地提出“史詩(shī)音樂(lè )范式”概念體系，對口頭史詩(shī)演述背后的模式與形式，思維與行為等一系列根本問(wèn)題進(jìn)行層層剝析，探索音樂(lè )對史詩(shī)演述及其族際傳播等問(wèn)題的獨特意義，不僅拓展了格薩（斯）爾史詩(shī)的研究視野，而且在中國口傳音樂(lè )研究領(lǐng)域更是一部具有開(kāi)拓性意義的重要成果。
——博特樂(lè )圖（內蒙古藝術(shù)學(xué)院 博士生導師）
目錄：
緒論
一 研究意義
二 文獻爬梳
三 研究對象
四 研究方法
五 存在的問(wèn)題
第一章 藏蒙“霍爾”之篇漢譯本比較
第一節 藏族《嶺·格薩爾王-霍嶺戰爭》
一 花花嶺國與霍爾三汗
二 英雄與格薩爾
三 森姜珠牡
四 宗教信仰
第二節 蒙古族《北京版<格斯爾傳·錫萊河之戰>》
一 吐伯特與錫萊河三汗
二 英雄與格斯爾
三 茹格慕·高娃
四 宗教信仰
第三節 “貴德本”與“琶杰本”基礎上的綜合比較
一霍爾三汗與沙萊河三汗
二英雄與格薩（斯）爾
三僧姜珠毛與若穆高娃
四 從藏版到蒙古版
第二章 格薩（斯）爾史詩(shī)音樂(lè )范式
第一節 史詩(shī)音樂(lè )范式及其樣本分析
一 概念的建構
二 縱向：重復中的變異
三 橫向：變異中的重復
第二節 史詩(shī)音樂(lè )之范式與口頭傳統之“程式”
一 “格律條件”限定下的重復
二 “模式化”“慣常性”中的變異
三 “特定觀(guān)念”中重復的意義
第三節 史詩(shī)音樂(lè )范式與漢族曲牌
一 曲牌：一個(gè)發(fā)展的概念
二 史詩(shī)音樂(lè )范式與“曲牌性思維”
三 口語(yǔ)思維的模式化表達
第三章 范式之外：民族音樂(lè )傳統中格薩（斯）爾史詩(shī)音樂(lè )的多元性
第一節 格薩（斯）爾史詩(shī)音樂(lè )樣本比較
一 說(shuō)唱形式
二 旋律進(jìn)行與曲調特征
三 節奏節拍
四 腔詞關(guān)系
五 音階與調式調性
第二節 藏族格薩爾史詩(shī)音樂(lè )的獨特性
一 西藏音樂(lè )歷史傳統中的格薩爾史詩(shī)音樂(lè )
二 神授藝人史詩(shī)音樂(lè )思維的特殊性
三 以人定曲的身份意義
第三節 蒙古族格斯爾史詩(shī)音樂(lè )的獨特性
一 薩滿(mǎn)信仰體系下的蒙古族傳統英雄史詩(shī)音樂(lè )
二 地方說(shuō)唱音樂(lè )傳統中的格斯爾史詩(shī)音樂(lè )
三 節奏性與主題性
結論 格薩（斯）爾史詩(shī)為什么是演述的？
一 口頭性的音樂(lè )表達
二 生存和信仰的音樂(lè )表達
三 族際傳播的音樂(lè )表達
四 世界史詩(shī)音樂(lè )研究的中國視野
參考文獻
后記
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